Aikoinaan riimut olivat paitsi tavallisia kirjaimia, joilla viestittiin arkisia asioita, myös vahvoja taikamerkkejä. Merkkien nimet ammennettiin luonnosta ja jumalista. Jos kirjainmerkki oli tikkuun raapustettu, tikun voi heittää ilmaan ja siten ennustaa tulevaa, jos merkki oli kaiverrettu esineeseen, sai esine maagiset voimalliset kyvyt.
Kuinka riimut syntyivät
Pääjumala Odin oli viisauden ja kuoleman jumala. Hän oli ahne viisaudelle, sillä viisaus oli Valtaa. Sen hetkisessä viisaudessaan hän uhrasi itsensä keihäällään Yggdrasil-puuhun riippuen puussa yhdeksän päivää pää alaspäin. Siksi yhdeksän päivää, koska muinaisskandinaavisessa uskomuksessa oli yhdeksän maailmaa, ja siksi saarni, koska tuo puu yhdisti taivaan ja maan tuonpuoleiseen. Kuoleman jumala sai mitä oli tahtonut, ne olivat kaikkiaan kahdeksantoista laulua ja riimua. Kun yhdeksän yötä olivat kuluneet, jumala taikoi itsensä eläväksi.
Kuoleman kohtaaminen on ikäänkuin shamanistin vihkimysriitti, jossa kokelas haudataan elävältä hautaansa. Sieltä hän palaa henkisesti muuttuneena takaisin tähän maailmaan. Myös Odin kuoli rituaalissa, palasi takaisin maagisten päivien jälkeen muassaan riimujen salat.
Tiedän, että riipuin
tuulisessa puussa
yhdeksän yön ajan,
olin keihäällä isketty,
Óðinnille annettu,
uhrina itselleni itse,
siinä puussa,
josta kukaan ei tiedä,
mistä juuresta se juontuu.
Ei leipää tuotu,
ei tarjottu sarvea,
tähysin alaspäin tarkoin,
otin vastaan riimut,
huutaen otin,
sen jälkeen putosin puusta.
Saat löytää riimut
ja ratkaista sauvat,
suuret sauvat,
mahtavat sauvat,
Suurpuhuja ne värjäsi,
Vallat loivat
ja kaiversi jumalten Korkein.
suom. Aale Tynni
Odin ei suotta kantanut kuoleman jumalan titteliä, sillä loitsujensa avulla hän jutteli edesmenneiden kanssa ja joskus hänellä oli tapana istua hirtettyjen alla, joten toisinaan hän oli myös hirtettyjen jumala. Freija-jumalattaren seidr-taian avulla hän kirosi viholliset, näki ihmisten kohtalon, tuotti ihmisille kuolemaa ja sairauksia, jopa vei heiltä järjen vain antaakseen sen toisille.
Odin ei välittänyt vaikka seidrmagiikkaa pidettiin miehelle häpeänä,
hän oli jumala, joka oli arvostelujen yläpuolella.
Viisauden janossaan Odin kysyi usein neuvoa Mimir-jättiläiseltä, kaikista viisaimmalta jumalista. Mimir menetti kuitenkin sodassa päänsä, mutta Odin-jumala neuvokkaasti balsamoi pään, loitsui sen puhuvaksi, joten edelleen neuvot olivat saatavilla. Tahtoessaan vielä enemmän viisautta jumala yrittää juoda Tiedon lähteestä vettä. Mimirin pää vartoi lähdettä. Jumalan täytyy nyt uhrata toinen silmänsä joka jää ikuisiksi ajoiksi lähteen pohjalle viisauden hinnasta.
Taikasormukset
Eri paikoista Englantia on löydetty seitsemän sormusta. Kolmen sormuksen riimuteksti on miltei sama, neljäs on lyhyempi. Tekstien sanat omituisia, ja niitä pidetään taikaloitsuina.
Kirjoitusmerkit
Tyd runorna "Tulkitse riimut", löydä salaisuuteni ja kuule maaginen kuiskaukseni,
on riimujen viesti tulkitsijalle.
Tosin monet riimut eivät tarvinneet maagikon kykyjä kertoen vain jokapäiväisistä asioista, ja olivat siten jokaisen ihmisen taito noihin aikoihin. Riimukirjoitus onkin vanhin Skandinavian kirjoitusjärjestelmä, sillä kirjoitettin jopa latinaksi. Vuodet 900 - 1100 viikinkien aikana olivat ajanjakso jolloin riimukirjoitusta käytettiin eniten. Sen jälkeen kristinuskon tultua valtaan alkuperäisuskomukset tahdottiin hävittää sekä samalla paholaisen riimumerkit.
Viikingit olivat riimujen levittäjiä, tosin Suomeen riimut kantautuivat enimmäkseen vain rannikoille, sisämaasta löydettyjä riimukirjoituksia on, niitä osattiin lukea ja käyttää, mutta käyttö oli vähäistä verrattuna muihin pohjoismaihin. Yksi syy Suomen paitsioon jäämisestä oli se ettei viikinkejä kiinnostanut Suomen maantieteellinen sijainti eikä ihmisten vähälukuisuus.
Silti myös Suomessa on tehty viikinkiajan löytöjä. Sysmässä Kalle Lappinen löysi tuhansia ehkä tuhat vuotta vanhoja hopearahoja 3.9.26. Löydöt olivat 45 senttimetrin syvyydessä kahdessa tuohiastiassa sisältäen rahojen lisäksi hopeisen rannerenkaan ja muita hopeaesineitä. Kaikkiaan löydössä on 41 esinettä. Tällä hetkellä löytö on Museoviraston tutkittavana.
Löytö: rahojen kokonaispaino noin 4,5 kg, hopeinen rannerengas, katkelma maksuhopeaa, hopeinen hela ja hopeinen helmi.
Viikinkien käyttämä kirjoitusjärjestelmä oli nimeltään futhark, se muodostuu kuudesta ensimmäisestä aakkosesta FUPARK.
Futharkia on sekä vanhempi (24 merkkiä) että nuorempi versio (16 merkkiä). Anglosaksien 30 merkkinen järjestelmä oli nimeltään futhorc.
Jopa keisari Augustuksesta alkaen roomalaiset ovat voineet vaikuttaa riimujen syntyyn ollessaan tekemisissä germaaniheimojen kanssa, toisen käsitys on että yksi ainut ihminen olisi riimujen takana, tämän kielitieteilijän oletetaan asuneen Alpeilla noin parisen sataa vuotta ennen ajanlaskun alkua. Alpeilta kirjoitustyyli olisi levinnyt Saksaan ja sieltä pohjoiseen Eurooppaan. Ehkä vanhin riimukivi on löydetty Norjasta Svingerudista. Sen arvioidaan olevan ajalta 1 - 250 jKr. Kivessä erottuu selvästi sana "idiberug", muut sanat ovat epäselviä jonkinlaisia raapustuksia ja tuo kivi on täynnään noita raaputuksia. Ehkä tuleva runoilija ollut vauhdissaan kirjoittaen viimeisiä jäähyväisiä rakastamalleen naiselle Idiberugille:
Sinä "ihailtu Rug".
Vain viisas Odin sen tietää.
Tultua tähän päivään eli vuoteen 1906 Taalainmaalta Älvdalenista on löytynyt metsän keskeltä riimuin kirjoitettu kirje. Siellä eli omaa elämäänsä yhteisö, joka kaiversi ajatuksiaan riimuilla seiniin ja huonekaluihin, viestintä toisille tapahtui kirjeenä tai sitten puukapulana riimuin kirjoitettuna. Suomeen riimut eivät siis olleet kantautuneet, toista on esim Ruotsissa Sigtunan kaupungissa, jo keskustassa niitä voi nähdä useita. Jos haluaa nähdä viikinkipäällikkö Amundin muistokiven täytyy suunnistaa Mariankirkolle. Aikoinaan merirosvot ryöstivät ja polttivat kaupungin, ehkä silloin nyt jossitellen, olisi pitänyt ottaa riimujen maagiset voimat täysillä käyttöön.
Riimuja oli monenlaisia, oli viestintäriimuja sekä maagisia.
Merkki Algiz on suojelun, puolustautumisen, menestyksen ja oveluuden merkki.
Silloin uskottiin merkin suojelevan kirouksilta ja vihollisten hyökkäyksiltä. Silloinen maailma oli vaaroja täynnä, kuten on myös nykyinen. Ajattele tätä hetkeä menestymisen hetkeksi, usko omaan rohkeuteesi,
kykyysi viedä visiot päämäärään asti.
Onnistuen!
Muista valita yhteistyökumppanisi huolella, tutki heidän taustat varmistaen heidän luotettavuus.
Älä välitä ilkeistä juorupuheista, ihmiset ovat vain kateellisia.
Anna heidän olla kateellisia, ole siitä vain huvittunut.
Lyhykäisesti: onnea tulevalle Menestykselle!
Freijan riimuperhe: jumalallisen vihkimyksen ja hedelmällisyyden riimut
Fehu: omaisuus ja raha, työ ja tehokkuus, maalaisjärki ja itsepäisyys. Kotirakkaus.
Uruz:
alkuvoima ja kesyttämättömyys, seksi ja nautinto, vastustuskyky ja miehinen uho
Uruz symbolisoi alkuhärän aurokin antamaa raakaa voimaa, jota viikingit tarvitsivat matkoilla sekä arjen elämässä. Tämän päivän sanonta "ota härkää sarvista" on varmaan tuttu jokaiselle, eli ryhdy hommaan! Ota haasteesta kiinni!
Tarinoiden mukaan soturit ja metsästäjät kamppailivat villihärkää vastaan, he tahtoivat tietää kumpi oli vahvempi villihärän raju voima vai miehinen uho olla voittaja. Lopulta villihärkä liialllisen metsästyksen ja sairauksien takia hävisi sukupuuttoon, viimeinen härkä kuoli Puolassa vuonna 1627.
Itse viikingit kohtasivat näitä eläimiä ryöstö- kaupparetkillään Euroopan metsissä, ja villihärät olivat heille saaliina arvokkaita uhrilahjojen symboleja.
Viikinkiaika alkoi vuonna 793 jKr hyökkäyksellä Britanniaan. Lopulta vapiseva Eurooppa perusti yhteisarmeijoita viikinkien nopeaa taistelutaktiikkaa vastaan, ja vihdoin viimein mukautuvat viikingit lopettivat valloitukset sulautuen erilaisiin kulttuureihin.
Viikinkiaika loppui vuonna 1066.
Silloin heitä kutsuttiin ruotsalaisiksi, norjalaisiksi, islantilaisiksi,
grönlantilaisiksi ja tanskalaisiksi.
Thurisaz: hyökkäys ja pelko, kapinallisuus ja muutos
Ansuz: taivaalliset voimat, enteet ja merkit, petos ja valhe
Raido: matka ja muutos, kumppanuus ja ehdottomuus, ahdasmielisyys
Kano: lämpö ja ilo, uusi alku ja suojelus, pinnallisuus.
Gebo: lahja ja ystävyys, yin ja yang, neuvottelutaito ja kärsivällisyys
Wunjo: kunnia ja saavutukset, edistyksellisyys ja vastuu
Heimdallin riimuperhe: tekojen ja kamppailun riimut
Hagalaz: talvi ja luonnonvoimat, kärsivällisyys ja tylsyys. Hiljaisuus
Nautiz: sitkeys ja kärsivällisyys, tienraivaaja ja velvollisuus
Isa:
maskuliinisuus ja varustautuminen, kriittisyys ja kypsyttely. Jää.
Isa on talven, yksinäisyyden ja jään symboli. Isa tarkoittaakin kirjaimellisesti jäätä.
Entisinä aikoina talvi eristi ihmiset, varsinkin viikingit haasteellisilta merimatkoilta. Tuota hiljaista aikaa he käyttivät asioiden kypsyttelyyn, voimien keräämiseen, ja henkisesti sekä fyysisesti valmistautumaan seuraavaan koetukseen. Mutta vasta silloin kun aika oli kypsä. Ollakseen urhea sotapäällikkö täytyi olla myös kärsivällinen.
Luontokin on talvella horroksessa lumen ja jään alla voimia keräten, karhut nukkuvat pesässään... siten kuuluisi myös nykyihmisen olla, rauhoittaa itsensä kuunnellen talven hiljaisuutta, silloin suunnitelmat kehittyvät...
Isan I merkki on keihäs, se oli Odinin suosikkiase, maskuliinisuuden symboli.
Shamaanin työssään vaellusretkillä hänellä oli muassaan mustakuusesta tehty sauva
Jera: sadonkorjuu ja runsaus, lepo ja syvempi näkemys
Eihwaz: ymmärrys ja luonnon lait, puolustus ja esteet
Perth: hauta ja kohtalo, mystiikka ja vihkiytyminen
Algiz: suojelus ja puolustautuminen, maaginen voima, viisaus ja oveluus.
Sowelu:
valo ja suojelus, inspiraatio, rakkaus ja vastuu
Riimu on Auringon symboli kertoen kuinka valo lopulta voittaa pimeyden niin henkisyydessä kuin luonnossa. Pohjoisessa kaamos on sinisen hämäryyden aikaa, muttei todellakaan täyden pimeyden. Silti kaamoksen loputtua ja mentäessä kohti kevättä huomaa miten lämpö ja valo tekevät hyvää, mieliala piristyy ja talven nukkunut aktiivisuus herää vähitellen toimintaan. Luonnolle, kaiken kasvulle Aurinko on puolestaan välttämättömyys. Jotkut kasvit suorastaan vaativat pohjoisen kesän valoisat pitkät yöt saadakseen tarpeeksi parantavia voimia, esim väinönputki on sellainen kasvi. Sitä käytettiin ja käytetään edelleen hengitystien vaivoissa sekä helpottamaan ruuansulatusongelmia.
Väiski väinönputken siemenet ovatkin superkurkkupastilleja.
Torin riimuperhe: yhteistyön ja yhteisön riimut
Thor oli ukkosen jumala, Islannissa häntä pidettiin kaikkein ylimpänä jumalana. Viikonpäivä torstai on nimetty tämän jumalan mukaan.
Teiwaz: soturi ja oikeudenmukaisuus, johtaminen ja itsenäisyys
Berkana: hedelmällisyys ja terveys, itsetutkiskelu ja ideat
Ehwaz: Aakkonen E, eteneminen fyyisesti sekä henkisesti, laajempi näkemys.
Mytologiassa Ehwas yhdistetään kaksoisjumaluuteen kuten kreikkalaiset Pollux ja Castor, jotka näemme nyt taivaankannella kahtena kirkkaana tähtenä. Germaanien Acliz-jumalat olivat myös Ehwasin tarunomaisia esi-isiä. Germaanijumalat olivat hevosmiehiä ja Ehwas sana tarkoittaa hevosta, riimussa kahta vaunuja vetävää luotettavaa hevosta.
Hevoset tekevät yhteistyötä, muuten matka olisi vaikea. Myö meidän ihmisten on syytä joskus unohtaa meille tärkeä individualismi, kyetä yhteistyöhön kriisitilanteissa. Tämä vaatii tietysti ponnistelua ja sitä ihanan oman hyvän unohtamista hetkeksi aikaa. Avioliitto onnistuakseen vaatii yhteistyötä, samaan päämäärään tähtäämistä käytännön valinnoissa, politiikka vaatii yhteistyötä, ei riitelyä, sota on ihmisten yhteistyötä, tietty uhkarohkeita sooloilijoita myös tarvitaan, työpaikalla tarvitaan toisen huomioon ottamista...
viikinkien hurjat matkat vaativat miehistöltä yhteistyötä, muuten laiva olisi kaatunut myrskyssä.
Toinen kehotus on uskaltaa lähteä liikkelle hevosten vetämissä vaunuissa muutoksen haastavalle tielle. Jos olet rehellinen, rohkeutesi palkitaan. Mahdollisesti et uskalla, silloin itse kannat vastuun epätyydyttävästä, paikalleen jämähtäneestä elämästä.
Tarotkortit: vaunut, joissa samankaltainen symboliikka.
Mannaz:
ihmisyys ja lähimmäisen rakkaus, huolehtiminen.
Jokainen ihminen on oma persoonansa, mutta myös osa suurta kokonaisuutta, joka tarkoittaa ihmiskuntaa tässä hetkessä ja menneisyydessä. Tulevaisuudessa Ragnarökin viimeisessä taistelussa jumalat ja kuolleista heränneet viikinkisoturit kokoavat voimansa yhteen taistellen pahuuden jättiläisiä vastaan, tuossa koetuksessa vaaditaan yhteistyökykyä, asennetta kaikki kaikkien puolesta.
Raamatussa sama maailmanlopun taistelu on Harmageddon. Ennen sitä ihmiskuntaa vainoavat irvokkaat pedot, tosin luultavasti symboliset, kulkutaudit, sodat, luonnonvoimat kääntyvät ihmistä vastaan... ja viimeisenä on Harmageddonin taistelu, jonka jälkeen kuolleet nousevat haudoistaan, pahat tuomitaan ja hyvät saavat elää tuhatvuotisessa valtakunnassa Jeesuksen hallitessa kuninkaana.
Ragnarökissä Jeesus on käsitteenä myös kaiken hallitsija ja kaikkivaltias, vaikka nimeä Jeesus ei käytetä. Silti nimeltä mainitsematon salaperäinen jumala Jeesuksen tapaan laskeutuu uuden merestä nousseen maan pinnalle. Alkaa uusi onnellinen kausi.
Saattaa olla että" tuntemattoman jumalan laskeutuminen korkeuksista" - kohta on lisätty Ragnarökiin myöhemmin jotta pakanaviikinkien olisi helpompi omaksua kristinusko.
Toisen käsityksen mukaan tuntematon jumala oli Balder, kaikkien hyveiden jumala. Tuota puhdasta hyvyyttä ei voinut sietää ristiriitainen Loke, joten hän taikoi mistelistä keihään, jolla hän surmautti Balderin. Itse veritekoa Loke ei tehnyt, vaan viekkaasti pisti Balderin sokean veljen asialle. Jumala Balder, Näkijättären tekemän ennustuksen mukaan, tulee syntymään uudestaan uuteen maailmaan.
Laguz:
syntymä ja kuolema, intuitio
jumala ja paholainen
Viikingit elivät merestä joka oli arvaamaton välistä myrskyten sitten tyyntyen. Heidän täytyi alati hyväksyä mahdollinen kuolema, tietää että jokainen matka saattoi olla se viimeinen. Pilvistä he kykenivät tietämään sekä vaistoamaan merta ja myrskyä.
Nykyihmisen tulisi myös uskaltaa matkata elämänsä aallokoilla, aavistaa intuitiolla mahdollisuudet hyvään suoritukseen. Varovainen pitää totta kai olla, mutta jos pelkää liikaa menettää monet mahdollisuudet.
Inguz:
yhteistyö ja hedelmällisyys. Uskollisuus. taide ja luovuus
Maan jumalana Inguz on maskuliinisen hedelmällisyyden riimu kuten myös yhteisössä vallitsevan hyvinvoinnin riimu.
Jos tunnet mieltymystä tähän riimuun onnistut erittäin hyvin kaikenlaisessa yhteistyössä, niin harrastuksissa, perheessä sekä työpaikalla. Tiimisi kukoistaa. Olet myös luova, rakastat taiteita ja pystyt myös itse toteuttamaan omaa itseäsi taiteiden kautta. Valitse silti tarkoin mihin keskityt, turha hosua kiireisenä vähän siellä sun täällä.
Alunperin Ingus on tarkoittanut kansaa, erityisesti tanskalaisia. Inguz viittää myös germaanien maan jumala Ingiin, joka oli palvonnan kohde ennen Toria ja Odinia.
Othila:
koti ja perityt kyvyt, liiketoimet ja järjestelmällisyys. Tasapainon hakeminen.
Ulkonäöltään Othila muistuttaa linnoitusta, jonka päällä tuettuna on timantti. Tämä symboli auttaa ymmärtämään kuinka tärkeää omaisuus ja omistaminen ovat. Linnoitus puolestaan merkitsee turvaa sekä pakopaikkaa.
Othila tarkoittaa "kotia", jolloin koti voi olla maallinen koti tai henkinen koti. Ihmisen tulisi oivaltaa kuinka menneisyys, menneisyyden esi-isät, heidän onnistuminen projekteissa on suhteessa tähän hetkeen. Sekä myös miettiä ovatko omat tavat hyvästä vai pahasta, ja tehdä silloin tarpeelliset ratkaisut.
Maallinen omaisuus on vain hetkellistä, jostakin lainattua, jonka tulemme menettämään. Siksi tulee vältää ahneutta, löytää tasapaino materiassa ja henkisyydessä. Omaisuus tulee usein perintönä, materiana, tai myös perittynä luonteena. Myös ihmisen itse tulee uurastaa, eikä vaan elää perintönsä turvin helppoa elämää.
Viikinkien aikaan esi-isiä kunnioitettiin, kuolleinakin he kuuluivat edelleen perheeseen ja heiltä pyydettiin neuvoa ja apua. Jo lapsena kuultiin tarinoita esi-isien urotöistä ja rohkeudesta.
Muinaisessa germaanisessa kulttuurissa Othila oli kauppiassäädyn symboli.
Dagaz: universaali rakkaus, ymmärrys ja tietoisuus
Wyrd: tyhjyys ja tuntematon, mysteeri
Wyrd on kohtalottarien eli Normien riimu